Проходим полную науку войной и трезвеем
По всем признакам сегодня война не заканчивается. Она, как притаившийся зверь, вроде порыкивает ,и даже порой кажется, что может и уйдет зверь и спрячется в свою нору, но и может ударить уже полной волной разрушений.
Почему?
Сначала идет духовное, затем - уже на физическом плане. Накапливается грех - следуют война, голод, хвори. Люди очищаются, раскаиваются - идут благословения Господа и первое и важное из благословений - мир.
Если этого недооценивать, то мы, верующие, не встанем никогда в проломе за землю сию. Но встать опять в проломе за землю сию надо в правильной позиции перед Богом. А Он на чьей сейчас стороне? Он что хотел бы от людей? От меня лично? И опять мы выходим на теснейшие, просто очень тесные личные отношения с Самим Господом Иисусом Христом. Да, многие кричат: молим Тебя Господи, что бы мы победили! Но Он как видит победу ? Просто русские разбили украинцев или наоборот?
У нас среди верующих часто слышится: да у нас тут какая земля? наша земля - это Небо, там наши искания и там наше Отечество и мы все ожидаем опять усыновления Богом Отцом через искупителя Нашего Господа Иисуса Христа.
Фил.3:20" Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа."
Но вместе с тем, оставаясь на этой земле , мы ответственны пред Богом, как управляли вверенным маленьким участком земли. В своей малой родине, где родились, где работали, где сами потом воспитывали своих детей. Потому , что Господь повелел нам управлять здесь вверенным нам . Управлять не абы как получится , а по Его Заповедям. Заповеди эти, верующий ли неверующий человек - они здравы и высоконравственны, жизненны, вечны и они вплетаются в правовые законы государств, они с веками стали просто столь привычными, и кажется, что всегда были и вот в ходе революций де пришли. Но пришли они на землю, как лучшее и самое надежное для жизни, через Бога, молитвы верующих в Него. Борьбу и на духовном плане и физическом за право жить по-Божески. А не по-дьявольски. Никто такого не хочет ведь. Чтобы жить да не по-Божески, а по-дьявольски.
"Ибо Господня земля и все, что наполняет ее". "Живем ли или умираем - всегда Господни". Можн о в Господа не верить, но все равно мы все- все включены в то, что "наполняет ее, землю, и всегда Господнее".
Аналитики (умные русские и умные украинские и умные европейские и умные американские) сегодня с грустью говорят: так все обострилось вокруг Украины и России. Так многим глобальным силам выгодно такое противостояние. Любой ценой, любой численностью погибших. У стран ведь имеется богатый опыт выхода из кризиса за счет войн.
А нам, в том числе и верующим в Господа, ведь противостоят не просто какие-то случайные решения спонтанные каких-то выборных руководителей. НЕТ, противостоят профессиональные аналитические Экспертные сообщества и аналитические центры .«Фабрики мысли» в США существуют и развиваются на протяжении уже более ста лет. С момента их появления эти структуры претерпели множество изменений в результате воздействия внешних и внутренних факторов, расширяя спектр своих исследований и влияние на политический процесс.
И здесь верующим нельзя бездумно идти за какими-то прекрасными пусть формулировками "победы" над кем-то. Если пойти в таком направлении, то можно прийти к тому, от чего предостерегает Библии: " Если угрызаете и съедаете друг друга, берегитесь, чтобы не были истреблены друг другом".Гал.
Но кто-то сегодня кричит: "Проклят ведь удерживающий меч", да-да.
Такое тоже есть в Писании. Но меч ведь пошел потому, что духовное было не в порядке?
А духовный меч и не надо удерживать. Надо говорить о важности покаяния, а не того ,чтобы пришло еще больше оружия и еще больше поубивали братьев, русских и украинцев, деды которых вместе в могилах лежат, отбивая в войне фашистов, но ведь и тогда эти центры аналитические уже вовсю работали. Но им ( нашим дедам) ведь удалось остановить истребление. Как истребление русских, так и украинцев, так и немцев сохранить.
И там, как показывает история, ну никак нельзя исключать молитвы верующих, их переосмысление происходящего.
А ведь есть фотографии, где добрые женщины в национальных костюмах вс тречали фашистов хлебом-солью. Встречали по наивности думая, что пришли в общем-то и не такие уж страшные люди.
Но каково было, по рассказам очевидцев, их удивление, когда пришедшие к ним на и х землю не стеснялись при них испражняться.
"Страшно впасть в руки Бога Живого". И Он Бог для научения душ использует нередко орудием в Своих руках жестких людей.
Но Бог все же остается милостивым Богом и когда раскаиваются люди, пусть в одной небольшой местности, Он туда пошлет мир .Он сильнее планов всех глобалистов в мире вместе взятых. Он может расстроить планы аналитических центров и их решения. Он говорит о Себе:
"Есть ли что невозможное Богу"
? Но Он и повелел первое, что сделать людям - это покаяться. Но в Его обращении:" Горе тебе Вифсаида, Хоразин..." говорится не просто о покаянии, а покаянии" во вретище и пепле".
Это глубочайшее смирение перед Господом и Его Волей. Это не легонькое покаяньице на сцене во в ремя призывного служения . Глубокое покаяние, глубокий пересмотр своего понимания "победы" . Встать на сторону понимания "победы" Господа, как Он хотел бы ,как Он видит "победу", чтобы ,наконец, началось переосмысление в головах людей не только Украины, России, война ослабляет и Европу, развязывает руки многому нехорошему и там . А за войной следует обычно голод, болезни.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
