Мой дорогой друг! Я хотел бы поговорить с тобой о твоей жизни. О твоем служении Богу. Хотел спросить служишь ли ты Ему? Или просто посещаешь служение и только в этом все твои мысли о Боге, а дома ты такой же грешник, которым был до встречи с Господом. Задумайся мой друг, что изменилось в твоей жизни после покаяния? А может ничего? Являешься ли ты инструментом в руках Божьих, которым Он делает Свою роботу в сердцах других людей? Или ты просто инструмент, Который совсем не пригоден для своего дела, и он просто лежит на полке и время от времени напоминает Своему хозяину о себе - показываясь Ему на глаза. О, я прошу, когда в следующий раз это произойдет, и Он увидит тебя, то кричи, пока не услышит: «Господи используй меня в Своей работе!» И когда Бог услышит этот крик и увидит желание послужить Ему, то Он возьмет тебя в Свои руки начнет приготовлять Свой инструмент к работе. Тогда крепись, ведь это будет очень больно, когда после долгих лет безделья Он начнет тебя чистить и острить. Но это будет стоить всех пережитых тобой страданий. И тогда ты будешь словно новый, а не старый никому не нужный инструмент. И только тогда сможешь послужить для Господа так, как хочет Он и применить тебя там, где раньше не мог.
Потому я желаю тебе мой друг быть использованным Богом, а не лежать на полке ржавея и пылясь, становясь не нужным для работы. Ведь тогда Богу, придется долго потрудится, чтоб сделать с тебя хороший инструмент. Помни, что в конце пути тебе нужно будет дать ответ за свои поступки и безделья, которым ты занимался всю свою жизнь. Не служи Богу только в собрании, но старайся, чтоб Господь чрез тебя действовал во многих сердцах, указывая им верный путь.
Не бездействуй, ведь скоро кончится эта прекрасная весна - пора, когда спокойно можно служить Богу и трудится на Его ниве, засевая её семенами Господней любви, милости и прощения. Ведь близится жатва, когда Бог прилет за Своим урожаем. И что ты Ему дашь, если у тебя не будет плода? А представь, как будет разочарован Господь - дававший тебе возможность потрудится, а ты её не использовал.
И тогда будет очень печально, если останешься без венца вечной жизни, который Бог подарит тем, кто Ему неустанно служил и принес плод, а не сидел на последней лавочке в собрании и думал, что он и так достоин, войти в Царство Божье. А что ты ответишь Ему, когда Он спросит тебя: «Что ты делал для Меня, живя на земле, каков твой плод?» И что тогда ответишь? А обретут вечную жизнь те, которые трудились для Господа и принесли хороший плод. Не бездействуй!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
