1. Блажен тот, кто не шёл по совету
нечестивых и не стоял на пути грешных,
и не сидел в обществе легкомысленных,
2. Но в Законе Иеhовы желание его, и в
Законе Его он будет мыслить день и
ночь!
3. И будет он как дерево, посаженное
у потоках вод, которое приносит плод
свой в свой срок, и лист которого не
завянет (не ослабеет); и во всём,
что бы он ни делал, будет успешен.
4. Не так нечестивые, но они - как
полова, отталкиваемая ветром.
5. По-этому не устоят нечестивые перед
правосудием, и грешники - в общине
праведных.
6. Ибо знает Иеhова путь праведных,
а путь нечестивых погибнет.
Комментарий автора: Все переводы с иврита сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Ноя до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
О крещении Святым Духом - Николай Погребняк Отрывок из книги \"О чём спорят христиане\". Здесь исследуется целый ряд вопросов, вызывающий споры между христианами различных деноминаций, в том числе вопрос: кого и для чего Господь крестит верующих Святым Духом, различие между рождением свыше от Святого Духа, исполнением дарами Святого Духа и крещением Святым Духом со знамением говорения (молитвы) на иных языках, как Дух даёт провещевать и многие другие.
Исследование по книге Откровение, гл. 13. Зверь и Великая блудница - Инна Гительман Все переводы сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Сима до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
Но кто ударит тебя в правую щеку... - Николай Погребняк Обычно слова: \"Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую\" – вырывают из контекста, поэтому толкуют их либо как Толстовское непротивление злу добром, либо вообще воспринимают с насмешкой.
