Когда верующий мне задал вопрос: «А вы уверены, что спасены?». Я ответил: «Это не мой формат, обговаривать в вере ли, спасен ли?». Неужели Иисус довольствуется исключительно нашим спасением? Или это, все на, что Он может рассчитывать, искупив нас от греха и ада? Или от нас ожидается что-то более? Посвящение Евангелию сегодня настолько миниатюрно-наноскопично, что верующих беспокоит только одно: «А в спасении ли я». Такое понятие, как Воля Божья на жизнь, даже не обсуждается. Или упоминается в совершенно абсурдных формах. Например, Волей Божьей называют молитву, освящение, пребывание в Слове, хождение в церковь. Это составляющие компоненты-инструменты, снаряжение для Воли Божьей, а не сама Воля Божья на жизнь! Верующие употребляют веру для спасения, получения чего-либо, исцеления и в борьбе с обстоятельствами (когда врата ада наезжают или что-то нужно). Но это то, что только тренирует, развивает веру для выполнения задания Отца на жизнь. Сама Воля Божья при этом, даже не рассматривается. Такое ощущение, будто мы все время обороняемся, отстреливаемся, чтобы удержатся в спасении. К тому же верующие бесконечно борются с грехами, что вообще есть, надругательство над Христом. С таким разумением – посвящением - благодарностью Иисусу, действительно, в спасении ли ты? Ни о какой Воле Божьей не может идти и речи! Естественно Божье предназначение на жизнь будет смыто в унитаз (борьба с грехами, постоянное освящение, тест спасен ли).
Это вся твоя благодарность Иисусу? И само собой напрашивается вопрос: «А каком призвании или исполнении Воли Божьей может идти речь?».
Давайте поблагодарим Бога, за то, что мы это слышим! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
Проза : Жемчужина - Наталия Минаева Не торопись себя подать на праздный стол утех, ты в перламутр облекись, сокрытая от всех. Когда же Мастера рука оправу подберет... твоя жизнь в Его руках, в Его времени есть все для тебя.
