Феномен - (от греч. phainomenon — являющееся) — философский термин, имеющий широкий спектр значений, иногда — синоним «явления». Платон считал, что феномен противостоит сущности вещи, являясь слабой и неустойчивой формой реальности. «Ложь проникла во все сферы человеческого бытия, человеческий мир не только создает для лжи беспристрастные возможности, но и имеет ложь одним из своих начал, нет такого вида социальной деятельности, тем более религиозно-христианской, где бы ни встречался обман», — полагает современный исследователь феномена лжи Д.И. Дубровский.
Так, русский философ В. С. Соловьев дает ему следующее определение: «Ложь - в отличие от заблуждения и ошибки - обозначает сознательное и потому нравственно предосудительное противоречие истине». Американский психолог П. Экман определяет ложь, или обман как «действие, которым один человек вводит в заблуждение другого, делая это умышленно, без предварительного уведомления в своих целях и без отчетливо выраженной со стороны жертвы просьбы не раскрывать правды - это происходит и в церкви». «Заклятый враг его – неправда, и ей не скрыться от него» - /Е.Евтушенко/. «Правдивее всего люди выражают себя в танце. Тело никогда не лжет»- /Анге де Милль/
Commentum по латыни. Но у современной России две музы – одну зовут Клепта, а другую – Коммента (от латинского commentum – ложь, обман) - говорить ложь свойственно только бесчестному человеку. Фенакит – греч. phenax (phenakos) обманщик, лгун назван по обманчивому сходству. Произошло от древнегреческого слова phaino — показываю, обманываю. Сознательное введение в заблуждение другого лица с корыстными целями; состоит в сообщении ложных сведений о положении дела или в извращении истинных фактов. «В числе глупцов есть некая, любая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других»- /Леонардо да Винчи/.
«Почему люди лгут? Это вопрос очень и очень сложный. Иногда ведь проще сказать правду или просто промолчать. В жизни человек часто сталкивается с ложью, да и самому приходилось говорить неправду. Удивительно, но порой скажу что-то, а мне не верят, хотя я сказал правду. А скажу неправду – сразу поверят! Я верующий человек, - говорит Е.Николаев, правозащитник, - и если что-то недоговариваю – меня гложет совесть. О тех, кого совесть не гложет, и говорить нечего. Но что такое, правда и что такое ложь? Ведь каждый понимает правду по-своему, судит, как говорится, со своей колокольни. У каждого своя, правда. Рассказывали такой случай: партийные работники перепились, а надо было им куда-то ехать. Водитель должен был сесть за руль, но тут один из этих людей, отодвинув его в сторону, сказал: «Сам машину поведу!». Понятное дело, куда-то он там врезался, убил человека. А виновником всего сделали шофёра, которого пьяные партийцы отстранили от руля, - он, якобы, сидел за рулём. А он что, как будет отрицать? Они – партийная верхушка, а он – кто? Почему же врали? Чтобы скрыть собственное преступление, выгородить себя. И таких случаев можно привести множество. А где лжи больше, как вы думаете? В личной жизни много лжи, в церквях-сектах хватает - в искусстве тоже. Искусство, любые его формы, потому что через искусство проводится, пропагандируется ложь. О многих средствах массовой информации (СМИ) можно сказать, что они лгут, руководствуясь потребностями сегодняшнего дня. В одном вопросе – лгут, в другом – проболтаются» - /Евгений Николаев – известный правозащитник/.
Почему люди лгут? Человек создан честным, говорить правду для него – естественно. Не могут солгать созданные Богом растения (когда им хорошо или плохо – сразу видно) и животные (если собака, например, вам не рада, она не будет демонстрировать противоположное). Таким был создан и человек – искренним, доброжелательным к Богу, к себе подобным, ко всей природе. Но чем выше уровень цивилизации, тем больше вранья, хотя оно так же противно, как воровство, разврат, измена. А, может быть мир не делиться на честных и лживых людей – неправду говорят все, даже, порой, христиане, только редко признаются в этом? На вопрос: «Случалось ли вам в своей жизни говорить неправду? Многие могут ответить: «Только в порядке исключения, ради чьего-то блага». А разве блага во лжи? Одна женщина призналась: «Дома мы с мужем поступаем так, чтобы ни наш ребёнок, ни родственники, ни верующие в церкви не заметили, что в наших отношениях уже давно появилась огромная, непреодолимая трещина, наша семья рушится, - вот дотянем до того, чтобы сын уже стал самостоятельным, и тогда скажем, наконец, правду: «мы разводимся». Правильно ли так поступать? Может, лучше признаться в трудностях, вместе обратиться с молитвой к Богу, попросить общину о поддержке? Или всё же лучше «не выносить сор из избы», ни с кем не делиться своей горькой правдой? А если никому не доверяешь, как быть?
Глобальное падение нравов. «Всюду царит обман» - пишет политолог Дейвид Каллаган в своей новой книге: «Культура надувательства». Среди прочего упоминает жульничество на экзаменах, аудио – и видео пиратство, воровство на работе, шарлатанство в сфере медицины и проблему допинга в спорте. Мошенничество всех уровней стало привычным явлением в обществе. Добавьте сюда нарушение этики и правовые махинации, и перед вами – беспроцентный по своим масштабам нравственный кризис». В «Нью-Йорк таймс» отмечалось, что вслед за ураганом «Катрин» США захлестнула волна небывалых афёр и бюрократической волокиты». Как отметил один американский сенатор, «откровенное мошенничество и вопиющая бесхозяйственность просто шокируют». Клиффорд Лонги справедливо заметил: «Разрывая важнейшую связь между разумом и действительностью, ложь ранит до глубины души и лжеца, и того, кому лгут. В Американском журнале: «Психиатрии» говорилось: «Психологическое воздействие лжи на тех, кому лгут, может быть пагубным. Важнейшие в жизни решения могут приниматься на основе лжи, которую считают правдой. Ложь может вредить и самим лжецам. Насколько же лучше слушаться мудрого совета Библии и говорить правду»-/Пробуждение/.
Льстицы – большие враги наши: они ослепляют нам глаза, не дают нам видеть своих великих недостатков и потому загораживают нам путь к совершенству, особенно, если мы самолюбивы и недальновидны. Потому надо всегда останавливать льстецов, говорящих нам льстивые речи, или уклоняться от них. Горе тому, кто окружён льстецами; благо – кто окружён простецами, не скрывающими правду, хотя и неприятную. Например, обличающими наши слабости, погрешности, страсти, промахи. Когда придёт тебе в голову безрассудная мысль – сосчитать какие-либо добрые дела свои, тотчас же поправься в этой ошибке. Ошибка в том, когда ставишь «галочку» сколько раз кому сказал или раздал журналы и отчитался. Это что? Не ложь.
«Ложь и обман стары как мир. Многие христиане, которые на вопрос «Есть ли ложь в Библии?», усердно попытаются доказать, что такого быть не может. Это, конечно, странно звучит. Почему? А потому, что не читают Библию. В Библии написано очень много про ложь. За одним из самых первых известных нам событий в истории человечества стоял обман. Сатана обманул Еву в саду Едемском. /Быт.3.13; 1Тим.2.14/. Хотя с того времени на земле не прошло и дня без обмана, сегодня ложь и обман особенно процветает. Предсказывая сегодняшнее время, Библия предупреждает: «Злые люди и обманщики будут поступать всё хуже и хуже, вводя в заблуждение и заблуждаясь» - /2Тим.3.13/. Людей обманывают по разным причинам. Мошенники и жулики, сулящие золотые горы, обманывают свои жертвы, наживаясь за их счёт. Некоторые политики обманывают, избирателей добиваясь власти любой ценой. Люди обманывают даже самих себя. Желая уйти от правды жизни, они убеждают себя в том, что в таких опасных делах, как курение, наркомания или половая безнравственность, нет никакого вреда. Обман процветает также в сфере религии. Религиозные руководители времён Иисуса обманывали людей. А в наше время, чтобы набрать больше членов в церкви. О них Иисус сказал: «Они – слепые поводыри. Если же слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» - /Мт.15.14/. Более того, в вопросах религии люди склоны обманывать самих себя. В Притчах говорится «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти» - /14.12/. Как и во времена Иисуса, сегодня многие погрязли в религиозной лжи, и в этом нет ничего удивительного. Ап. Павел сказал: «Что сатана ослепил умы (неверующих, верующих), чтобы для них не воссиял свет славной благой вести о Христе, которые есть образ Бога» - /2Кор.4.4/. Если нас обманет мошенник, мы потеряем деньги. Если нас обманет политик, мы можем частично потерять свободу. Но если сатана обманет, нас и мы отвергнем истину об Иисусе Христе, мы потеряем вечную жизнь. Поэтому берегитесь обмана. Пусть ваше сердце и разум будут открыты для одного бесспорного источника христианской истины – Библии. В противном случае мы рискуем потерять слишком много: «Сия есть жизнь вечная»- /Ин.17.3/.
Остерегайтесь обмана. «Смотрите, как бы не нашёлся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через пустой обман» - /Кол.2.8/. Кому из вас клиенты никогда не лгали?. Задавая такой вопрос, один профессор права несколько лет назад провел небольшое исследование. Каковы были результаты? Он рассказывает: «Из нескольких тысяч адвокатов лишь одному клиенты никогда не лгали». Почему? «Этот адвокат только-только начал практику в большой фирме и ещё ни разу не говорил с клиентами». Данный случай подтверждает горькую истину: ложь и обман стали обычным явлением в сегодняшнем мире. Обман принимает разные формы, и его влияние ощущается практически во всех сферах современной жизни. В СМИ сообщается множество примеров: политики лгут о своих действиях, бухгалтеры и юристы завышают корпоративную прибыль, рекламодатели вводят в заблуждение потребителей, стороны в судебных процессах обманывают страховые компании, и это далеко не полный список, перечень. Существует также религиозный обман. Духовенство вводит народ в заблуждение такими ложными вероучениями, «льстя слуху: и от истины отвратят слух» -/2Тим.4.3.4/. Стоит ли нам удивляться всему этому обману? Вовсе нет. Относительно «последних дней» Библия предупреждает: «Злые люди и обманщики будут поступать всё хуже и хуже, вводя в заблуждение и заблуждаясь» - /2Тим.3.1.13/. «Соврать легко, опровергнуть враньё гораздо сложнее. На это и рассчитывают некоторые проповедники». Таким образом, перед нами один из классических приёмов фальсификации исторического источника – использование цитаты в заведомо ложном контексте.
Нам, христианам нужно остерегаться обманчивых взглядов, которые способны отвратить нас от истины. Естественно, возникает вопросы: почему обман сегодня так распространён? Как защитить себя от обмана?
К чему это привело? Под влиянием лукавого появились вероисповедания, которые с виду кажутся праведными и даже «имеют вид богослужения». Однако их нечестивые плоды выявляют их истинную сущность. Вместо того чтобы решать проблемы человечества, религия становится к ним причастной. Не спешите отвергать эту мысль, считая её необоснованной. Не забывайте: обман в том и состоит, что тот, кого обманывают, ничего не подозревает.
«Иногда трудно бывает отличить заведомую ложь от заведомой неточности. Обмануть намеренно – это одно. Но быть настолько уверенной в правоте своих идей и фактов, что не замечать деталей, - это мой друг, - говорит Э.Пуаро, - черта очень честных людей. Она говорит, что отчётливо видела её лицо, потому что уверена в своей правоте, а, следовательно, детали значения не имеют. И так с любым другим вопросом. Она знает. И отвечает, исходя из своего знания, а не из логики действительных фактов. Поэтому я и решил, что она не лжёт, а заблуждается искренне. Поэтому пока не вижу повода для намеренной лжи. К уверенному свидетелю нужно всегда, нужно относится с подозрением. Гораздо лучше полагаться на свидетеля, который не помнит точно, не уверен, роется в памяти» - /Агата Кристи-мастер детективов/.
Мама учит дочь: «Скажи отцу, если спросит, что мы за эту вещь заплатили меньше, а то он будет нас ругать» - и сокрытие правды становится «материнской наукой» для подрастающей дочки. Уже не говоря о том, что почти «национальной чертой» стало пообещать – и не сделать, занять деньги и не вернуть. А это ведь тоже нарушение заповеди. Как видим, ложь многолика. Даже детская литература с малых лет настраивает нас на то, что врать – вполне безобидно. Милый персонаж – Пеппи Длинный Чулок из повести шведской писательницы Астрид Линдгрен, очаровательная конопатая девочка, которую полюбили миллионы детей во всём мире именно за то, что она постоянно фантазировала, иными словами – обманывала взрослых. А барон Мюнхгаузен – неисправимый романтик и …лжец! Если, к примеру, Остап Бендер лгал, чтобы украсть, разбогатеть, то барон Мюнхгаузен лгал из «любви к искусству», как говорится. Он наслаждался враньём, и читатели тоже, по замыслу автора, должны наслаждаться, впитывая это в кровь и плоть. В церквях от этого не далёко ушли, то, что они с враньём впитывают слушателей и наслаждаются этим. Считают что это нормально.
Люди лгут и со злыми намерениями, чтобы причинить кому-либо вред, очернить другого человека, возвести на него напраслину. Ото лжи подобного рода страдают целые церкви, разрушаются семьи. Случалось ли вам в своей жизни говорить неправду? Задумывались ли вы о том, что это идёт вразрез с законом Божиим? Бывает ли «святая ложь» - иными словами, допустимо ли в некоторых случаях скрывать истинное положение дел. Подумав, что это невозможно – не лгать, человек всегда находит лазейку для лжи, ищет разные оправдания, например, говорит: «святая ложь». Но потом, приходя к выводу, что лучше не врать, потому что враньё в любой форме всё равно рано или поздно вылезет наружу, разрастётся, как снежный ком, и тебя придавит. «Считается само собой разумеющимся, что все немного врут. Но можно ли считать ложь, пусть даже по незначительным вопросам, хорошим началом для близких отношений. Если человек обманывает в мелочах, то можно ли доверять ему в более важных вопросах, касающихся, например, личных целей. Для развития прочных отношений нужна честность».
«Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» - /Еф. 4.25/. Нужно понять, что все заповеди даны Господом для нашего же блага. Ложь не может являться частью жизни и элементом характера истинно верующего человека. В этих случаях сам человек не может, по сути, возрастать в Боге и совершенствовать свой характер, этого просто не даст присущая ему ложь. Кроме этого, плохо всем людям, которые живут рядом с человеком - вруном. Отсюда и заповедь, запрещающая ложь! Человек врёт из-за того другому: значит, он не доверяет, раз не говорит правды, а молчать не может, а откровенно разговор не может вести.
«Так, что, очень опасно, говорит Валерий Татаркин, - оправдывая себя и свои поступки, всякую ложь, даже ту, которую мы считаем нужной, считать «ложью во спасение».
Гречески: Rectum est index sui et obligui – Прямая линия обнаруживает кривизну кривой». Истина и ложь не могут смешиваться, они не совместимы одна с другой. Хорошо знающие, христианскую истину, тем самым хорошо защищены против антихристианских заблуждений и обольщений. Ложь ничего не имеет общего ни с естественной религией, ни с данной по откровению свыше. Апостолы более всего осуждали ложь и показывали несовместимость лжи с учением; если бы они распространяли истину с помощью лжи, то были бы осуждаемы самими собою более чем кем-нибудь другим. Всякая ложь не от истины, следовательно, обман и мошенничество не годятся для утверждения и распространения истины» - /М.Генри/.
Источники: Библия. Мэтью Генри – английский толкователь Библии 1662-1714/.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
