О духовности...
Инок59
Ловлю себя и сдерживаю рьяно,
От мыслей, что рассудку не подвластны.
Жестоким и безнравственным изъяном,
Они вдруг лезут в голову опасно.
Рождаются в глубинах подсознанья,
До тошноты взрывающие разум.
На части душу рвёт от осознанья,
От мрака источающей заразы.
Как сильно в нас *животное* начало,
Налёт *цивилизованности* тонок.
Образованья в школе слишком мало,
Ведь без духовности человек подонок.
Тому примеров множество мы знаем,
Искусно ложь изъяны прикрывает.
Быть можно сверх учёным негодяем,
Иль неучем, что совесть не теряет.
Сколь грань тонка, как зыбки идеалы,
Вопрос извечный *быть или не быть*.
Можно по трупам лезть до *пьедестала*,
А можно ЧЕЛОВЕКОМ век прожить.
* * *
Не меряется честь монетой звонкой,
А истина как водится проста.
Не стоит, верь, одной слезы ребёнка,
Наших земных иллюзий суета.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
