Интересен в этом плане разговор Марфы и Господа...
Марфа если можно так сказать как бы заперта в своей тео-логичности и грит: "Знаю, что Лазарь воскреснет в своём порядке..." А Господь, отвечая ей, говорит ВЛАСТНО: "Я Есть Воскресение и Жизнь!"
То есть иными словами: "О каком-таком порядке речь у Моего Суверенного (Суверенного!) Престола?.."
Ради простоты и доходчивости скажем так, что Господь ей сказал прямо: "Что хочу, то ворочу!" - а потом в доказательство Своей Власти В СИЛЕ выкрикнул: "Аллё, Лазарь!"
А они ... теология-теология...
Иной придурок в рясе сказал через ТВ да на миллионную аудиторию, что Апостол Павел сейчас спит и ждёт воскресения...
???
Просто нет силы в церкви как в организации под зверем; нет там никакой силы духовной, один базар-вокзал.
Прочитано 11052 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
О самом произведении в части праведного гнева по типу гнева Господа: "Слепые и безумные"
Действительно, как можно сказать, что апостолы сейчас спят?.. То есть даже через мученическую смерть они не сумели войти в Жизнь и уснули в ранах?.. Человек, который на моллионную аудиторию сказал, что Павел и Пётр сейчас в неком подобии Шеола ожидают воскресения был слеп и духовно мёрв.
Птица-помазок
2012-01-30 20:29:28
ИТАК: Бакшане Спаси Бог за Верное Слово...
Ceва
2012-01-30 23:53:22
Автор при дворцах или при дураках ?
ьНео ?
Нет старый обман и поповская провокация!
AndreiBogdanov
2012-02-26 01:04:32
Ненависть мира по отношению к уверовавшим усовершает плод каждого ученика во Вкус Жизни в устах Святого Дегустатора, который не всё глотает, который то и дело сплёвывает.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
